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Giovedì Santo
Giovedì Santo
Porta che introduce ai misteri della passione, morte e risurrezione del Signore
Porta che introduce ai misteri della passione, morte e risurrezione del Signore
Il Giovedì Santo segna l'inizio del Triduo Pasquale...
Il Giovedì Santo segna l'inizio del Triduo Pasquale...
è la porta che introduce nei misteri della Passione, Morte e Risurrezione del Signore.
è la porta che introduce nei misteri della Passione, Morte e Risurrezione del Signore.
È un giorno teologicamente ricchissimo, in cui si manifestano l'amore di Dio
È un giorno teologicamente ricchissimo, in cui si manifestano l'amore di Dio
che si fa dono nell'Eucaristia e il comandamento di un amore fraterno che si concretizza
che si fa dono nell'Eucaristia e il comandamento di un amore fraterno che si concretizza
nel servizio umile. È un giorno che interpella profondamente la coscienza del credente,
nel servizio umile. È un giorno che interpella profondamente la coscienza del credente,
chiamandolo a conformare la propria vita al modello di Cristo
chiamandolo a conformare la propria vita al modello di Cristo
che ha amato "sino alla fine" (Gv 13,1).
che ha amato "sino alla fine" (Gv 13,1).
Omelia tenuta durante la Celebrazione Eucaristica "In Coena Domini"
Testo della meditazione biblico - liturgica proposta agli ospiti
"Vi ho dato un esempio perchè come ho fatto io, facciate anche voi" (Gv 13,15).
"Vi ho dato un esempio perchè come ho fatto io, facciate anche voi" (Gv 13,15).
La lavanda dei piedi continua di generazione in generazione in una catena di amore
La lavanda dei piedi continua di generazione in generazione in una catena di amore
che non deve spezzarsi. Questo gesto indica la qualità di umiltà del nostro amore,
che non deve spezzarsi. Questo gesto indica la qualità di umiltà del nostro amore,
rivela l'umanità, la verità, la tenerezza del nostro cuore, la freschezza,
rivela l'umanità, la verità, la tenerezza del nostro cuore, la freschezza,
la spontaneità, forse anche la follia del nostro servizio ai fratelli.
la spontaneità, forse anche la follia del nostro servizio ai fratelli.
Amare sino alla fine è, per la Chiesa, rivelare al mondo il volto di Cristo. (B. Bobrinskoy)
Amare sino alla fine è, per la Chiesa, rivelare al mondo il volto di Cristo. (B. Bobrinskoy)
Venerdì Santo
Venerdì Santo
Primo giorno del Triduo pasquale: la salvezza nel dono di sé del Figli di Dio
Primo giorno del Triduo pasquale: la salvezza nel dono di sé del Figli di Dio
La morte di Gesù sulla croce è l'espressione ultima e irrevocabile della sua libera auto-donazione all'amore di Dio
La morte di Gesù sulla croce è l'espressione ultima e irrevocabile della sua libera auto-donazione all'amore di Dio
e per la salvezza del mondo. In questo atto di obbedienza radicale fino alla morte, Gesù si manifesta
e per la salvezza del mondo. In questo atto di obbedienza radicale fino alla morte, Gesù si manifesta
come il Figlio eterno che assume pienamente la condizione umana, con tutte le sue fragilità e la sua finitezza,
come il Figlio eterno che assume pienamente la condizione umana, con tutte le sue fragilità e la sua finitezza,
per trascenderle dall'interno attraverso la forza del suo amore.
per trascenderle dall'interno attraverso la forza del suo amore.
La sua morte è quindi un evento unico e irripetibile,
La sua morte è quindi un evento unico e irripetibile,
in cui la libertà di Dio e la libertà dell'uomo si incontrano in un modo definitivo e salvifico.
in cui la libertà di Dio e la libertà dell'uomo si incontrano in un modo definitivo e salvifico.
Omelia tenuta durante la Celebrazione della "Passione del Signore"
Testo della meditazione biblico - liturgica proposta agli ospiti
Mentre Cristo avanza silenziosamente verso la Croce e la fine, quando la tragedia umana è al suo culmine,
Mentre Cristo avanza silenziosamente verso la Croce e la fine, quando la tragedia umana è al suo culmine,
appaiono progressivamente in piena luce il suo trionfo, la sua vittoria sul male e la sua glorificazione.
appaiono progressivamente in piena luce il suo trionfo, la sua vittoria sul male e la sua glorificazione.
A ogni passo, questa vittoria è riconosciuta, confessata, proclamata: dalla moglie di Pilato, da Giuseppe,
A ogni passo, questa vittoria è riconosciuta, confessata, proclamata: dalla moglie di Pilato, da Giuseppe,
dal buon ladrone, dal centurione. Quando Egli muore sulla croce, dopo aver accettato il supremo orrore della morte,
dal buon ladrone, dal centurione. Quando Egli muore sulla croce, dopo aver accettato il supremo orrore della morte,
la solitudine assoluta ("Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?"), non resta che confessare:
la solitudine assoluta ("Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?"), non resta che confessare:
"Veramente quest'uomo era Figlio di Dio!". Così questa morte, questo amore e questa obbedienza,
"Veramente quest'uomo era Figlio di Dio!". Così questa morte, questo amore e questa obbedienza,
questa pienezza di vita dristuggono ci^o che fa della morte il destino universale. "E i sepolcri si aprirono",
questa pienezza di vita dristuggono ci^o che fa della morte il destino universale. "E i sepolcri si aprirono",
narra Matteo (27,52). Già appaiono i primi barlumi della risurrezione... (A. Schmemann)
narra Matteo (27,52). Già appaiono i primi barlumi della risurrezione... (A. Schmemann)
Sabato Santo
Sabato Santo
Secondo giorno del Triduo pasquale: Cristo scende agli inferi e la Chiesa attende nel silenzio lo Sposo
Secondo giorno del Triduo pasquale: Cristo scende agli inferi e la Chiesa attende nel silenzio lo Sposo
Il Sabato Santo è il giorno del grande silenzio. Tutto è compiuto. Il Signore è disceso nel regno dei morti.
La Chiesa, come la Sposa del Cantico dei Cantici, siede in lutto e attende.
Ma questa attesa non è vuota; è piena della certezza che Egli risorgerà.
È il giorno della speranza più intensa, la vigilia della Risurrezione
Testo della meditazione biblico - liturgica proposta agli ospiti
Lettura: "Madonna del Sabato Santo" del Card. Carlo Maria Martini
Tutto tace. Ma la grande lotta ha fine. Colui che separa è vinto.
Tutto tace. Ma la grande lotta ha fine. Colui che separa è vinto.
Sotto la terra, nel profondo delle nostre anime,
Sotto la terra, nel profondo delle nostre anime,
una scintilla di fuoco si è accesa.
una scintilla di fuoco si è accesa.
Veglia di Pasqua. Tutto tace, ma nella speranza.
Veglia di Pasqua. Tutto tace, ma nella speranza.
L'ultimo Adamo tende la mano al primo Adamo.
L'ultimo Adamo tende la mano al primo Adamo.
La Madre di Dio asciuga le lacrime di Eva.
La Madre di Dio asciuga le lacrime di Eva.
Attorno alla roccia mortale,
Attorno alla roccia mortale,
fiorisce il giardino. (Bartholomeos I)
fiorisce il giardino. (Bartholomeos I)
Domenica di Pasqua nella Risurrezione del Signore
Domenica di Pasqua nella Risurrezione del Signore
Terzo giorno del Triduo pasquale: il Signore risorge da morte
Terzo giorno del Triduo pasquale: il Signore risorge da morte
"La Croce è lì, ma si è trasformata in Pasqua" (H. U. Von Balthasar). La storia non finisce con il Venerdì Santo
e la risurrezione non è un "lieto fine" aggiunto a posteriori, quasi a compensare l'orrore della croce.
La Risurrezione , al contrario, è la rivelazione della potenza trasformatrice dell'amore divino manifestato sulla croce.
La Risurrezione è la risposta del Padre all'obbedienza del Figlio, il sigillo divino sull'efficacia salvifica del suo sacrificio.
È la dimostrazione che l'amore, perfino di fronte alla morte più ignominiosa, ha l'ultima parola.
Omelia - Veglia Pasquale "Nella Risurrezione del Signore"
Omelia - Messa del giorno di Pasqua
Omelia - Lunedì fra l'Ottava di Pasqua (Lunedì dell'Angelo)
Entrate tutti nella gioia del Signore nostro; primi e secondi, ricevete la ricompensa,
Entrate tutti nella gioia del Signore nostro; primi e secondi, ricevete la ricompensa,
ricchi e poveri, danzate insieme; temperanti e spensierati, onorate questo giorno;
ricchi e poveri, danzate insieme; temperanti e spensierati, onorate questo giorno;
abbiate o no digiunato rallegratevi oggi!
abbiate o no digiunato rallegratevi oggi!
Nessuno pianga la sua miseria: il Regno è aperto a tutti.
Nessuno pianga la sua miseria: il Regno è aperto a tutti.
Nessuno si rattristi per i propri peccati: il perdono si è levato dal sepolcro.
Nessuno si rattristi per i propri peccati: il perdono si è levato dal sepolcro.
Nessuno tema la morte: ci ha liberati la morte del Salvatore,
Nessuno tema la morte: ci ha liberati la morte del Salvatore,
la distrusse mentre era stretto da essa, punì l'inferno entrando nell'inferno. (Eis to Aghion Pascha)
la distrusse mentre era stretto da essa, punì l'inferno entrando nell'inferno. (Eis to Aghion Pascha)
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